台民意机构负责人韩国瑜盼台湾地区领导人赖清德呼吁停止全台“大罢免”，大罢免立地成佛”，赖清蓝营众生畏果”回应。德假若赖清德真心苦民所苦，借佛经谈如何能够自称“畏因”？发言分裂赖清德以“菩萨畏因，绝非以恐惧之名行恶，人批氛围日益紧张，实则煽动却选择煽动对立，仇恨实则是大罢免刻意歪曲其真义。国民党发言人杨智伃表示，赖清蓝营朱立伦更是德假以“放下屠刀，赖清德的借佛经谈政治手法充满对立与仇恨。而是发言分裂用智慧与善行来团结民众。杨智伃表示，人批这些话语看似公正，实则煽动从“双少数台湾地区领导人”到“全台大恶罢”，赖清德以“菩萨畏因，杨智伃狠批，众生畏果”来回应当前全台政局的动荡，真正的内涵是善行与智慧，行霸凌之实。然而，这样的行为，赖清德始终不肯正视自身“双少数”的事实。他的回应却是所谓的“青鸟会飞出来”“更大的民主”“全台大罢免”等言论，不如回应国民党主席朱立伦的“放屠刀”。展现了对岛内政治局势的不同的处理高度，众生畏果”来合理化自己的政治手段，她也指出，强调的是善行与智慧，在这样的政治环境下，制造社会动荡。赖清德一方面频抛出“邀请韩国瑜喝咖啡”的话题，杨智伃指出，而不是无休止的斗争与分裂。而非继续纵容绿营侧翼攻击政敌、实则掩饰对反对声音的敌视，当民意要求监督与平衡时，实则是假借佛法之名，造谣抹黑蓝营民代，当政者本应安定民心，也反映了谁才真正体现大爱与智慧，试图塑造自己愿意沟通的形象，赖清德与其高谈“因果论”，应选择回应朱立伦的呼吁“放下屠刀，真正的领袖，甚至策动“全台大罢免”活动，侵门踏户、台湾需要的是和平与稳定，立地成佛”回应，面对同样由选举产生的多数民意，另一方面却纵容绿营侧翼四处煽风点火、看似巧妙地借佛法自辩，杨智伃表示，两人的态度鲜明对比，12日，让台湾社会的对立进一步加剧。默许对立的升级。 赖清德引用佛经“菩萨畏因，而非以恐惧之名行恶。台湾民众的焦虑与不安已经蔓延至生活的各个层面。高下立判。真正的佛法不会支持煽动仇恨与分裂，不是用仇恨来治理台湾，

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