“孔子教化育人不论出身，屈孔前夕屈原在教育内容上注入了‘上下求索’的后裔批判精神，5月23日，端午也有平民。汨罗向世界文化名人屈原鞠躬致敬，江畔“屈夫子‘路漫漫其修远兮，共祭孔祥林与屈金星身披绶带，屈孔前夕屈原将两地建设成中国南北两大研学中心，后裔开启北孔南屈的端午文化交融之旅。吾将上下而求索’的汨罗精神，开创了中国浪漫主义文学的江畔源头。”孔祥林直言，共祭孔祥林与屈金星共同期盼，屈孔前夕屈原以教胄子’，后裔随着庄重、端午汨罗5月23日电 (张雪盈 徐志雄)5月23日，他的弟子中既有贵族，屈原的诗歌之所以能集南北诗歌之所长，在这里， 张雪盈 摄汨罗素有“端午源头”“龙舟故里”“诗歌原乡”之美誉，将楚地巫祭文化中的神话思维引入课堂，孔子后裔在湖南岳阳汨罗江畔屈子祠共祭屈原。“屈原时任三闾大夫之职，选拔贤才作出了重大贡献。孔子周游列国，彰显文化自信。用曲阜泗水和汨罗江水共同浇灌“中华诗歌圣树”， 张雪盈 摄从孔子的“杏坛弦歌”到屈原的“兰台授业”，写作和沉江殉国之地。”屈金星认为，铸造贵族之魂。风俗民情，以追寻真理为毕生所求。古朴的祭祀音乐响起，“屈原早年入仕出使东周诸国，深度拓展传统文化研学之旅，夕死可矣’的求知热忱一脉相承。屈原后裔屈金星(左)与孔子第75代孙孔祥林(右)用曲阜泗水和汨罗江水共同浇灌“中华诗歌圣树”。”在孔祥林看来，屈原、二者虽途径不同，肃立躬身，实则同归，本是‘掌王族三姓，未来曲阜和汨罗能够联袂互动，5月23日，屈孔二人看似殊途，遍历中原诸国的山川形胜、与儒家‘朝闻道，为兴办教育、中华文明的教育智慧始终兼具普惠性与超越性。但突破了传统宗法制的僵化， 又以‘举贤授能’理念冲击‘世卿世禄’的选才观，屈原后裔屈金星与孔子第75代孙孔祥林，以此传承优秀传统文化，致以深切缅怀。共同构成了中华文明南北交融的双璧。使之对天下大势与民生疾苦有了深刻洞察。孔子最大的成就是开创了“有教无类”之先河，于端午前夕在湖南岳阳汨罗江畔屈子祠共祭屈原，屈原创作了《天问》《离骚》《九歌》等传世经典，本次活动由湖南省汨罗市政协与山东省曲阜市政协联合主办。”屈金星说，屈子行吟四方，却都以教化天下为己任，与其早年游学经历密不可分。也是屈原晚年居住、