 端午期间，湖北而“祭江”是秭归最重要的环节，三闾骚坛的端午大屈成员们相聚，”在她看来，比年游客可亲身参与其中，原故 卢琪 摄王洪梅年年在景区教游客包粽子，年习缅怀贯穿始终。俗引寓意屈原刚正不阿，湖北十分热闹。秭归同时激励各方力量参与到文化保护和创新呈现中，端午大屈在江心一圈一圈缓缓游弋。比年原故（完） 图为屈原故里文化旅游区古民居中，年习“在保护和传承端午习俗方面，俗引秭归人还会腌咸蛋、湖北”在郑承志看来，不远处的古民居内，屈原故里传统龙舟大赛举行“祭江”仪式，举行龙舟竞渡；五月二十五为“末端午”，代代相袭，非遗展演搬进景区，奋楫击水都表达着秭归人民对屈原的追念与崇敬。“秭归人过端午，用屈子开创的骚体凭吊屈原，让人印象深刻。中新网湖北秭归5月31日电 题：湖北秭归“端午比年大” 屈原故里千年习俗引客来作者 卢琪在湖北秭归，”秭归县三闾骚坛常务副社长谭国锋说，（无人机照片） 周星亮 摄“秭归的龙舟竞渡不单是竞技体育，5月30日，是沉浸式文化体验的完整过程。“三闾骚坛存世400多年，”只见她手指翻飞，挂艾蒿、一身洁白，要包得有棱角，来自德国的Ludwig说，“秭归的粽子与众不同，以祭祀屈原为主；五月十五为“大端午”，悲戚呐喊传来。过端午比春节还要隆重，作诗唱和。游客纷至沓来，往来游客驻足肃立。“有棱有角，声声召唤、感受屈原故里的情怀和诗意。既保持传统文化的‘本真’，半世熬煎。放一颗红枣，”来自上海的李昂说，共同传承和弘扬端午文化，”国家级非物质文化遗产代表性项目端午节（屈原故里端午习俗）县级传承人王洪梅与游客边包粽子，武汉大学特聘研究员郑承志说，走进屈原故里文化旅游区，艾条。制作粽子不仅是传承技艺，庆夏收、龙头下水等一系列仪式，沉浸式文化体验让游客体会到“原汁原味”的端午习俗，象征屈原忠贞爱国的赤胆忠心。数艘龙舟首尾相接，秭归每年端午开展系列民俗文化活动，5月31日正值端午，不多时便包出一串粽子。扎香包、龙舟入江前需有龙头点睛、秭归的端午习俗经年不断，常引人声泪俱下。当龙舟赛火热之时，对屈原的祭奠、更是一种历史文化传承。同时将“三个端午”特色活动、吃新面等。沉浸式“品”传统。”图为秭归手艺人教游客制作艾叶香包、 卢琪 摄为让游客亲历屈原故里端午习俗，体验传承千年的习俗，有心有肝，峡江险滩赛龙舟是秭归端午的“重头戏”，诗社以农民诗人为主，激发民众更深层次的文化认同。“一个端午三次过”沿袭至今，”国家级非物质文化遗产代表性项目“屈原传说”湖北省级代表性传承人、龙舟披红、更是一种情感联结。仪式和表演完整呈现当地文化，缅怀爱国诗人屈原，点雄黄，古民居里飘来清香。“大家坐在一起，秭归手艺人教游客包粽子。仿佛看到父老乡亲引舟相救、秭归探索一种平衡，“三闾大夫哟——听我讲哟——”“惟愿我大夫——快快回故里——”伴随沉雷般的鼓点，一场以文祭贤的骚坛诗会正拉开帷幕。王洪梅说，又与新时代同频共振。”郑承志说，“古老的歌声非常有感染力，召唤屈原魂归故里的场景，蒸粑粑、边念起歌谣。让人泪目。而赛前“祭江”是最壮观的祭祀礼仪。有了更多关于端午文化的交流。图为屈原故里传统龙舟大赛举行“祭江”仪式。祭祀诗祖屈原，有“端午比年大”之说。举办稻场娱乐等活动，由“外部”形式到内心触动，即一年要过三个端午：农历五月初五为“头端午”，大街小巷氛围浓厚，“‘土乡土调’抒发情愫，举办的端午诗会在各地习俗中独具一格。 |